Historiquement , le nouvel an s'appelle le « wp renpet » celle-ci était l'une des cérémonies les plus puissantes de l' Égypte antique. Elle marque la célébration de l'année nouvelle pour les anciens Égyptiens. C'était non seulement le premier jour de l'année, mais également le moment du rajeunissement et de la renaissance liée à Osiris. La fête était idéalement marqué par la montée annuelle de l'étoile Sirius au lever du soleil. À cette date, celle qui a le premier rôle est Sirius ainsi que le soleil, ils sont unis à l'image terrestre des nétèrou de chaque temple. À cette date , les statues sont placées pour être baignées de la lumière de ces manifestations sacrées, des forces féminines et masculines de la vie ; Sirius (Sothis), la déesse stellaire et le soleil, l'image vivante de Rê.

Chaque mois était divisé en trois périodes de dix jours. L'année comptait douze mois plus cinq jours épagomènes pour arriver aux 365 jours de l'année. Ces cinq jours portaient le nom d'Osiris (14 juillet), Horus (15 juillet), Seth (16 juillet), Isis (17 juillet) et Nephtys (18 juillet). L'année débutait le 19 juillet.

La fête célébrant la nouvelle année correspondait au jour de la crue annuelle du Nil, événement majeur pour les égyptiens de l'Antiquité puisqu'elle permettait l'enrichissement du sol asséché par une période de grande chaleur Chemou, littéralement « chaleur ». De l'importance de la crue dépendait la qualité des récoltes. Une crue trop faible pouvant entraîner une famine alors qu'une trop forte pouvait causer des inondations dévastatrices. Bien évidemment, la date de cet événement (dépendant de paramètres climatiques complexes) variait grandement d'une année à l'autre et ne correspondait pas au nouvel an du calendrier civil. La crue intervenait peu de temps après le lever héliaque de l'étoile Sothis (Sirius) dans le ciel égyptien, elle y est donc étroitement associée.

Les cinq jours épagomènes correspondent aux dates anniversaire de chacun d’entre eux.

L’aîné est Osiris, ensuite vient Horus l’Ancien et le troisième jour Seth.

 Le troisième jour épagomène est resté un jour néfaste pour les égyptiens : c’est la naissance du destructeur Seth. Durant ces 24 heures, les égyptiens abandonnaient leurs tâches quotidiennes sous peine de voir leurs efforts anéantis par la puissance destructrice de Seth.

Le quatrième jour, Nout donna naissance à la grande magicienne Isis.

 Enfin le cinquième jour, arriva Nephtys.

*** Le nouvel an égyptien se situe dans la nuit du 18 au 19 juillet ***

"Koulo sana wenti tayheba"

(Bonne année en Egyptien) Merci Anne Marie

Une nouvelle salle du Musée égyptien du Caire vient d’être inaugurée. Elle renferme les momies de onze personnalités des XX^e et XXI^e dynasties, découvertes dans la deuxième cachette de Deir el-Bahari en 1898 par Victor Loret, directeur à l’époque de l’Organisme des antiquités. Si quelques-unes de ces momies sont royales, les autres appartiennent au haut clergé du temple d’Amon-Rê et leurs femmes. Il s’agit de Ramsès III, IV, V, et IX, Negmet, Henouttaouy, Banedjem II, Iset-Am-Kheb, Maât-Ka-Râ, Nessi-Khonsou et Djed-Ptahiouefankh.

Ramsès III, fondateur du temple de Medinet Habou, qui a maintenu son influence et son prestige jusqu’à l’époque gréco-romaine est le dernier pharaon vraiment influent de la dynastie des Ramessides. Ceci se révèle autant par ses nombreuses constructions que par sa capacité à repousser les invasions des peuples de la mer, la durée très longue de son règne, de 1185 jusqu’à 1152 av. J.-C.
Ramsès IV, fils et successeur de Ramsès III:  A l’inverse du règne de son père connu par la stabilité, celui de Ramsès IV a vécu une grave faiblesse soulignée par des luttes internes contre une anarchie croissante qui a pu mettre fin au pouvoir des Ramessides en Haute Egypte, ouvrant la voie aux rois prêtres.

Ramsès V dont la momie a révélé que celui-ci était infecté par la variole. Quant à Ramsès IX, c’est grâce à lui que le pouvoir a été transmis au haut clergé du temple d’Amon Rê. Et ce, parce que sa fille Nedjmet a épousé Herihor, le grand prêtre d’Amon qui a fondé la XXIe dynastie.

Viennent ensuite la reine Henouttaouy, qui a épousé le grand prêtre Banedjem Ier, Nessi-Khonsou qui porte une perruque en forme de tresse de cheveux, la reine Maâtkarê dont la momie reposait auprès de celle d’un petit singe, et enfin Djed-Ptahiouefankh dont l’’état de conservation était excellent. Différemment des autres, elle porte 7 bagues en or sur ses mains et deux sur son pied gauche. On ne connaît en revanche pas encore son  importance historique.

Entendu sur I>Télé le 6/08/2006